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          敦煌莫高窟的特點(diǎn)有哪些？關(guān)于敦煌莫高窟的資料有哪些？
          
                                    
          
              
            
          
            
          
              
          
                
                                  2022-05-11
                              
          
              
            
          
            
          
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                3個(gè)回答
              
          

                                                        
          
                
          
                  
                  
          
                                          
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          2022-05-11
          
                  
          
                
          
                
          敦煌莫高窟彩塑的主要形象是各種佛像，如佛祖釋迦牟尼、彌勒佛、觀音菩薩、天王、力士、弟子等眾多神人神像。敦煌莫高窟彩塑最為典型的藝術(shù)特點(diǎn)是塑像與壁畫互相映襯，互為襯托，這種和諧之美帶給世人渾然一體的藝術(shù)效果。各種彩塑均與佛教題材有關(guān)，彩塑造像雖然來源于世人皆知的神人神像，但是通過古代雕塑工匠出神入化般地塑造，使得神人神像形態(tài)各異，表情豐富多彩，非常富有藝術(shù)感染力和審美價(jià)值。
          
                                
              
          
                            
          
                
          
                  
                  
          
                                          
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          2022-05-11
          
                  
          
                
          
                
          敦煌位于我國(guó)甘肅河西走廊一帶，佛教由此傳入內(nèi)地，歷史文化非常悠久。敦煌莫高窟的彩塑數(shù)量之多可以說驚艷世人。古代的匠人就地取材，制成的彩塑造像非常傳神，好像在對(duì)世人訴說千百年來的滄桑往事。莫高窟存世大約有3000余尊彩塑造像，風(fēng)格古樸，這些彩塑造像大多源自古印度的神像造型，歷經(jīng)了時(shí)代的變遷，滄海桑田，而逐漸轉(zhuǎn)變成中華民族特有的風(fēng)格。莫高窟彩塑造像形象逼真，藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值非常高。彩塑造像動(dòng)作各異，神采飛揚(yáng)，色彩絢麗，線條優(yōu)美流暢，而且比例適當(dāng)，人物表情依稀可見，帶給世人一種有生命力的感覺。這不僅是中華民族的藝術(shù)瑰寶，更是人類的寶貴財(cái)富。
          
                                
              
          
                            
          
                
          
                  
                  
          
                                          
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          2022-05-11
          
                  
          
                
          
                
          初唐時(shí)期開鑿的代表洞窟之一。龕內(nèi)的塑像經(jīng)過清代重新彩繪，已失唐代原貌。洞窟主室南北兩壁繪制了內(nèi)容豐富的佛教史跡故事。北壁的《張騫出使西域》，講述的是霍去病在攻打匈奴勝利后獲得了兩個(gè)“祭天金人”，于是漢武帝建造了“甘泉宮”供奉這兩個(gè)“祭天金人”。雖然每日帶領(lǐng)群臣焚香禮拜，但不知金人的名號(hào)，故而派張騫赴西域問金人名號(hào)的故事。畫面中漢武帝騎在馬上，群臣持傘蓋相隨與張騫告別，張騫一行人馬穿山越嶺，長(zhǎng)途跋涉已近大夏國(guó),遠(yuǎn)處城垣在望，城內(nèi)寺塔林立，城外已有比丘出城迎接。這幅畫雖有許多牽強(qiáng)附會(huì)之說，但張騫出使西域，開通絲綢之路，功不可沒。這幅畫是研究絲綢之路歷史和中外文化交流史的極為珍貴的形象資料。此窟佛教史跡畫都是組合式，每個(gè)故事中繪有大小不等，上下交錯(cuò)的四至五個(gè)畫面，畫面與畫面之間，故事與故事之間沒有分界線，而是以山水、建筑為背景，人物活動(dòng)在山水和建筑物中，互相融為一體，是唐代山水人物畫的杰作。
          
                                
              
          
                                        
          

            
          
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